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March 08 电影《24城记》昨天和老公看了贾樟柯的电影《24城记》。
早就知道,《24城记》3月6号在济南上映,一直等着看,实际上一心想看一部美丽的电影,——《24城记》是美丽的名字,不是么。
可是看了这部电影,才发现,要想看一部美丽的电影,就别看它了;要想欣赏动人的电影音乐,也别看它了;想看幽默的对话和情节,更别去了……总之,要一心想要享受或者娱乐一下的话,最好别选《24城记》了。
我们到电影院时刚好是两场放映之间,于是我们买上票,先去超市购物,回来时还是有些早,前场刚散,等在放映厅门口,看到没几个人出来,而且,等在门口的,也只有我们两人,老公预言:这场将只为我俩放映。还好,另有两人,单独的一男一女,这场,观众就四人。
放映开始了,连通常的广告都没有,直接开始放电影。好没意思的画面啊,灰蒙蒙的颜色、工厂大门、厂房、车间、穿着制服的工人们、开大会、食堂……而且,镜头单调得很,比如一个人在那说话,人就占了大半个画面,说阿说阿,画外很寂静,偶尔有杂音,也是外面说话的噪音,——这样的单调场景能持续上5、6、7分钟,你除了看着听着这个人说话,注意力集中在他/她说的内容上,没有别的。可是我们需要更有吸引力的视觉听觉效果啊,电影也是可以这样拍的么?!
还是来简单说一下电影的情节吧,一个老牌的军工厂,60年代由东北迁到了成都,这个工厂里的人们,随着这个工厂的发展变迁(从开始的庞大强壮、渐渐衰落,后来又由市里迁往市外),情节以采访的形式,在一个个员工以及员工的后代的叙述中进行,叙事者年龄从老到小,讲述的是随着工厂的变迁,各自不同的生活经历和命运,讲述很感人,也很普通,观众听的时候,会感到他们就像我们生活里的人们一样,酸甜苦辣,有幸运也有不幸。
这些叙述者有的是演员、有的不是,演员有吕丽萍、陈冲、陈建斌、赵涛,还有个小伙子明显是演员,可是名字我不知道。
总之这部电影,它给我的感受是很奇特的,画面不美、音乐不美、情节也不丰富,也没有赋予演员以充分的表演空间——画面这么单调,除了说话,没有可以让演员借助的工具啊(若不是好演员,可让它给毁了!)可是我们耐着性子从头看到尾了,这样一个故事,不,它不是一个故事,只能说是一个叙事,我们看过了,明白了,会记住,以后也会想起,我相信,以后会想起,也许是因为这种命运题材的吧,会嵌进记忆里,还因为,它是这样一部奇特的电影。
还有电影名字为什么叫《24城记》啊?影片最后才展示,“24城”是工厂搬走后,在厂址上开发的房地产项目的名称,那么《24城记》也就是这个“24城”形成的记述了。影片中有一句引述(诗人万夏):仅你消失的一面,已经足以让我荣耀一生。感觉是与影片贴题的,使人有感触!
电影散场时,走出去的是三个人,有一个,没有坚持到看完。
July 09 温妮回家
这一次,不是循着作家的大名来看这个故事的,其实我最喜爱的侦探故事是“推理故事女王”阿加莎.克里斯蒂的作品,从小到大,把阿婆的作品几乎全看遍了(只要是在中国出版的)。也许是“曾经沧海”的心理,别的侦探故事作家的作品,看了总觉得不够“带劲儿”,大概是对阿婆作品的结构和套路产生依赖心理了,呵呵 而这部《小姐不见了》让我十分喜欢,故事结构严谨清晰,语言精练诙谐,是英国女作家一贯的大方风格。书中有一个章节,描述老小姐温妮的父母等待她回家情景,很亲切、很温馨,跟悬疑的主题没有直接关系,却是很耐读的那种。我愿意在这里推荐给大家,书里这一节叫做“惊喜”,我给它改了个名: 温妮回家 如果弗洛依太太知道有人竟然怀疑她女儿的存在的话,她一定会勃然大怒的。 (下面来自最后一个章节) 她紧张地屏住呼吸,远方某处有只狗正吠着,疯狂激动地吠着。然后,那只毛茸茸的大笨狗,经过敞开的大门,跑上光亮的小径——雀跃得像是只过度发育的小狗,高兴得绕圈子,对着自己的影子跳跃,身体在浮躁、匆忙中起落。 July 02 家庭主妇在美国回潮最近在看一本书,《美国是如何培养精英的》,作者薛涌,副标题“薛涌美国政治笔记”。书中关于美国政治和教育,尤其是关于教育的大量记述和观点,都是以前未接触过的,所以读后收获颇多、感触颇多。我认为这些信息,对我们培养和教育后代是有很大帮助的,愿拿来和朋友们共享。(另一篇“美国是如何培养精英的”也是此书中的一篇)
家庭主妇在美国回潮
最近美国人口统计局公布了一个颇为惊人的数据:在受过大学教育的妇女中,黑人和亚裔都比白人挣得多。亚裔大学毕业的妇女平均每年挣43656美元,黑人41066美元,白人仅37761美元。全美的平均水平是38447美元。 受大学教育的人享受着高就业率,属于中产阶级。亚裔比白人挣得多,也许还容易理解,因为亚裔受的教育好。黑人长期以来处于教育劣势,如何会比白人挣得高?人们百思不解。有人说,这主要是因为黑人因为经济所迫,同时干几个工作。但这一解说,并没有统计数据作为支持。 事实上,这些数据,表明了美国社会的一个新转型的开始。从1960年代开始,美国的女权运动如火如荼,妇女纷纷出来工作,要与男人平等。在这场运动中打先锋的,是白人妇女。如今,白人妇女再开风气之先,开始重新回到家庭妇女的位置上。与几十年前不同的是,当时的家庭妇女属于文化不高的一族,如今的家庭妇女,则是文化优越的阶层,文化低的反而当不起。由于许多白人妇女回到家中,自己没有收入,自然把白人妇女的平均工拉下来。 现在的美国,双职工的家庭过得一般都颇为辛苦。有钱人家,则可以让当妻子的专理家务:受高等教育的白人妇女挣得少,主要是她们的配偶挣得多,不需要她们再出去挣钱。这一点,可以从如下的统计数据看出来。 在受过高等教育的美国男性中,白人平均年收人为66390美元,亚裔为52508美元,黑人则仅为45635美元。这样,一对受过高等教育的白人夫妻,平均收入为104151美元;一对亚裔夫妇则为96164美元;一对黑人夫妇仅挣86701美元。白人明显高出一头。我们还必须注意到,白人受高等教育的比例远远高于黑人。在现实生活中,许多白人夫妇都受了高等教育。但这种情况在黑人中很少。所以两个种族家庭收入的实际差距,比上面的数据显示得要大得多。 不错,黑人妇女中有许多失业领救济的,但在受过高等教育的黑人女性中,这种人非常少。与此相对,没有上过大学的白人女性,一般还都有工作,但许多受了良好教育的白人妇女,是家庭主妇。 那么,她们为什么受了那么好的教育后要回到家里呢?她们回家,不是回到厨房,而是给自己的孩子当家庭教师,高学历完全派得上用场。笔者的孩子上的学校,班上几个最出色的孩子,母亲都是家庭主妇,不仅回家相夫教子,而且一天到晚跑到学校打义工,守在自己孩子的班里不走。不久前碰到一个白人单身母亲,她一口气领养了3个中国女婴,住在附近一个学区好、房子贵的镇。她守着那么好的学区,竟放着公立学校不上,把孩子送到私立学校,一个孩子一年缴2万多美金的学费。但是这么投资,孩子在私立学校还是竞争不过人家。据她讲,那个学校,90%的孩子的母亲是家庭主妇,专职于孩子的教育。她则要工作,同时拉扯3个孩子,怎么能够和人家比? 在美国,一般穷人找学区不好的便宜房子住,只能送孩子去差的公立学校。富裕的中产阶级住得起好学区的贵房子,孩子上好的公立学校。只有最富的才放着富人区的公立学校不上,送孩子进私立学校。在笔者孩子的学校中,母亲是家庭主妇的还是绝对少数。但在那个奇贵的私立学校,大部分当妈的全是家庭主妇。看来,家庭主妇和私立学校一样,已经快成为一流社会的标志了。 那么,白人妇女这样的战略是否合乎理性呢?笔者以为这不仅合乎理性,而且是一个长远的经济战略。一般在这种家庭中,男人挣六位数的年薪,当妻子的出去工作挣那点钱,就显得意义不大。况且,妇女在家,使男人免了后顾之忧,事业进展迅速,而且可以不受妻子工作地点的制约,哪里有高薪工作就去哪里。但更重要的是,目前美国中产阶级下一代的教育竞争太激烈,即使一个受了良好教育的母亲全职呆在家中,也得全力以赴地教子,不会感到闲得无聊。而这最终会保证他们的下一代在竞争中先声夺人,回报远远大于付出。 (作者简介: 薛涌,1961年生,1983年北京大学中文系毕业,先后就职于北京晚报社,中国社会科学院政治学研究所。1994年赴美,1997年获耶鲁大学东亚研究硕士学位,1999年至2000年在日本进修,现为耶鲁大学历史系博士候选人、波士顿萨福克大学(Suffolk University)历史系助理教授。 June 20 家庭聚餐益处多
一家人聚在一起共进晚餐,是美国文化中很重要的一个方面。从事青少年研究的专家们都高度强调家庭晚餐的价值。 研究表明,一个家庭共进晚餐的频率越高,孩子们日后抽烟、酗酒、吸毒、患忧郁症、自杀及不良饮食习惯的发生概率就会越小;同时,他们在课业上的表现会更好,首次性交的年龄也会推后。新泽西州立大学人类学家福克斯教授认为,家庭晚餐实际上是对孩子进行启蒙教育的一个重要手段。 研究的另一个发现是,随着孩子年龄增长,他们同家人聚餐的频率也越少。大部分12岁的孩子每周可以同家人聚餐七次,而在17岁孩子中,仅有四分之一可以做到这一点。研究还发现,受教育较少的父母,往往同孩子聚餐更频繁。而经常同家人聚餐的孩子学也获得A和B以上成绩的比例,要比那些每周聚餐不足两次的家庭的孩子高40%。 移民家庭的孩子参加家庭聚餐的频率更高。拉美裔家庭的子女每周至少同家人聚餐六次,这一数字在黑人家庭中是40%,白人家庭中是39%。 至于为何家庭聚餐可以增进孩子表现的原因,目前还不确定。研究人员猜测,同家人更多的聚餐,意味着孩子可能受到更多的监督,因此出轨的机会减少。那些将晚餐视为重要事情的家庭,也倾向于在阅读方面付出更多的时间。 《时代》周刊2006年6月4日 |
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